حوار مفتوح للجميع الضره عند النساء والزوجه الثانيه عند الرجال

[معين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
الضره عند النساء والزوجه الثانيه عند الرجال

نحن نعلم ان الاسلام قد حلل للرجل الزواج من اربعة نساء 0 ونعلم ان الاسلام لم يحلل شيئا

الا وفيه خير للبشريه جمعاء0



فتعدد الزوجات فيه منفعه للرجال وايضا فيه منفعه للنساء وهذا معروف لدى الجميع0



ولكن هناك مشكله وهو عدم قبول بعض الزوجات للاسف الشديد على ان زوجها يتزوج عليها وتحاول بكل الطرق


المشروعه والغير مشروعه على منعه من الزواج عليها0 وقد سمعنا كثير من الزوجات اللاتي قتلنا

ازواجهن واللاتي سحرن ازواجهن واللاتي طلبنا الطلاق ووووووووووووووو كثير من الافعال الشريره

بحق زوجها واب اولادها للاسف الشديد0





لدي هنا بعض الاسئله وارجو الاجابه عليها


س1 لماذا اغلب الزوجات يرفضن ازواجهن ان يتزوجو عليهن اليس هذا ظلما لرفيق دربها وعمرها واب اولادها؟


س2 ولماذا تعتبر الزوجه الثانيه ضره ولا تعتبرها صديقة لها فهي زوجة زوجها الذي طالما احبها؟


س3 ولماذا الزوجه الاولى لا تبارك لزوجها وتفرح له اليس هو زوجها واب اولادها

اليس من المفروض ان تفرح لفرحه بدل من ان تحزن وتقهر بنفسها؟
وهل انت او انتي ممن يوافق على الزوجه التاني ؟ اما ان تقول نعم او لا مع السبب

نريد ان نرى كل شخص ماهو رايه بس دون تعصب او انفعال او كره او سب بس ننقاش في اسلوب راقي ورفيع وكلا يتعلم من الاخر دون تجريح

وشكرا لكم

[~`*KingStars*`~]

الموضوع مهم *_^


حجز مقعد ولي عودة

[نسيم الروح]

الغالي معين
صحيح أن الله تعالى احل للرجل الزواج باربعة لكن ضمن شروط محددة مثل أن زوجته لا تنجب او بها مرض يمنعها من القيام بواجباتها الزوجية على أكمل وجه
لكن اسمحو لي بان أقول ان معظم الرجال اخذ الجزء الاول وهواحل الله وترك الجزء الثاني وهو بشروط
وهناك الكثير من الرجال من يقبلون على الزواج بالثانية دون مراعاة لمشاعر زوجته وينسى أنها هي من وقفت بجانبه في محنته وساعدته ولم تتخل عنه
والرجل اذا أراد أن يُقدم على هذه الخطوة ان يُخبر زوجته احتراما للمودة التي بينهما
ولكن للأسف هذا لا يُطبق وتتفاجأ الزوجة بان زوجها اراد الزواج باُخرى مما يولد عندها الكره والغيرة وتشعر بظلم وجبروت هذا الرجل ولا أعتقد أنها عندما ترفض زواج زوجها بأُخرى انها تظلمه على العكس لانها تشعر بان كرامتها قد هدرت وتهتز ثقتها بنفسها وتصبح تراودها أفكار بانها لم تعد تمتلك جميع الصفات التي كانت تتصف بها أو أنها لم تعد جميلة او انها لم تعد رشيقة وتتجه عاطفتها نحو اولادها فتشعر بخوف شديد عليهم حتى من أبيهم لأنها لم تعد تشعر بالأمان معه
ولا أعتقد مع مرور الوقت وتقبل الزوجة الاولى زواج زوجها بالثانية أن تعتبرة امر عاديا وتتخذها صديقة بدل ضُرة
على العكس مع الوقت تتفاقم مشاعر الكره والحقد لانها تعتبرها امر فُرض عليها وطبيعة المراة لا ترضى بالامر المفروض
واريد ان اقول لمن تابع مسلسل الحاج متولى مع زوجاته الاربع وأحب ان يكون محله ان هذا تمثيل لا يمت للواقع بصله

ولي سؤال للغالي معين مع اني رجل مثلك
أرى انك في صف الرجل وتعطيه الضوء الأخضر لماذااااااا؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا رائي أنا وشكر لك أخي معين


تحياتي
نسيم الروح

[معين]

هههه شكر لك اخي ابوفهد على هذه الكلمه الطيبه والتعليق الجميل والسؤال الرائع انت قد رديت على نفسك عندما قلت ان هدا موجود في شرع صحيح أن الله تعالى احل للرجل الزواج باربعة لكن ضمن شروط محددة مثل أن زوجته لا تنجب او بها مرض يمنعها من القيام بواجباتها الزوجية وللبقية كلام وسوف نتحدت بشكل تفصيلي عندما نسمع رد اخرين

[»™ற!šš-3f3f«]

•·.·`·.·••·.·`·.·•
/


موضووع كبيير بصراحه
وابوفهد ماقصر ريحني بالرد يعطيه العافيه
واقتبس كلاااامه كله كرأيي انا بعد في هالموضوع...
واترك ساحه النقاش لكم انتوا يالشباب لان الخلل فيكم في هالموضوع مب فينا نحن الحريمlo0ol


/
•·.·`·.·••·.·`·.·•

تحياااااتي لك خوي معين

[معين]

إخواني الأعضاء الكرام لدي موضوع هام كتيرمانسمع مثل هالكلام خاصة عند زواج الرجل على زوجته


إن الله شرع التعدد للرجال إلاأن معشرالنساء لاترضى بهذه التعدد فبعضهن أعتبرت التعدد خيانه للأولى وبعضهن أعتبرت التعدد ظلم ... فحاشا الله
أن يظلم أحد من البشر

اختي لك لك الشكر ولا على ردك الجميل والرفيع المستوئ دل على مستواك العالي حتى لااطيل عليكم
نحن نريد ان نسئل هل النبي عليه الصلاة والسلام اعلم اما نحن ؟
وهل عندما حلل الزواج التاني والثالث هل خاصه به اما انه عام لمسلمين جمعا ؟
وهل اصبحنا نحن نحلل ونحرم اما مادا ؟
اختي انا عندما طرحت الموضوع ليس لكي نتعصب على شي او نتعاطف من ناس لالكن ادا كان هناك جائز في ديننا لمادا نحن نشدد ونقول لا
بس يجب ان نعرف ان هناك ضوابط يجب اولا ان نلتزم فيها وهي اول شي واهم شي هو هل سوف نعدل اولا
وكلنا يعرف مدى فائدة التعدد بالنسبه للبشرجميعاً ونحصرها في القضاء على العنوسه وكذلك حل لبعض مشاكل الأسرقد تكون هناك مطلقه لم يسعدها حظها بالأول
فتتزوج مرة أخرى وقد يكون حظها أفضل وهناك من الأرامل اللواتي قد تحتاج إلى من يخفف عنها حزنها ويربي أيتامها بعد أبيهم وقد يرزقها الله بزوج صالح
يكسب فيهم الأجروالثواب وكذلك إحصان الزوجين عن الوقوع في الحرام ؟ هناك من الرجال من له طاقه عاليه فلاتكفيه زوجه واحده ويحب أن يتزوج بثانيه وثالثه ورابعه
إخواني هذا شئ من القدر نعم مافي وحدة تقبل بهذا الشئ لكن هذه أنانيه من المرأة
تقولون أنتِ مع الرجال أقول أنا مع الشرع الله ماشرع شئ فيه ظلم لأي أحدوكل شئ جعله الله بحكمه
فلماذا نشغل أنفسنا بأمور تنغص علينا حياتنا وتنعكس في معاملتنا لأزواجنا
وننكد على نفسنا لمجرد التفكر هل تزوج أم لا لماذا لانعيش أيامنا ونسعد أنفسنا
طالما في رضا ربنا عزوجل
فأنا أستغرب من بعض النساء ترضى لزوجها بالزنا ولاترضى له بالحلال
فلماذا ننظرللزوجه الثانيه على إنها سارقة الأزواج وأنها قليلة حيا خربت بيت الأولى وأنها ... وأنها
في رأيكم لماذا نسمي الزوجه الثانيه ضره أي من الضرروالطبينه غبينه من الغبن أي من الشئ الغيرمحبوب أي من المنغصات
ومن الناحيه الشرعيه
اجاز الشارع للزوج الزواج باربع ولكن اشترط عليه العدل لقوله تعالي وان خفتم الا تعدلوا فواحده وقوله ولن تعدلو ولو حرصتم فتعدد الزوجات ليس بالامر المطلق بل مقيدا بالعدل ولو افترضنا بان الزوج قد قام بالعدل بينهن بما يرضي الله في كل ألامور

ولكنه شعر بالميل لاحداهن من الناحيه العاطفيه فهذا يتنافي مع العدل
كما حثت السنه النبويه الشريفه علي كثرة النسل وهذا الامر لايتأتي الا بتعدد الزوجات لقوله صلي الله عليه وسلم تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم ألامم يوم القيامه
ومن هنا يتضح لنا بجواز تعدد الزوجات متي ما استوفت الشروط الكفيله بتحقيق العدل المطلق




فالغيره قاتله أخواني على الأقل في البدايه وقد تنهاروقد تطلب الطلاق ولكن مع الأيام قد تصبروتتحمل خاصة لو كان لديها أطفال من زوجها وانها لاترضى بشتاتهم


وإذا بقيت لها محبه لزوجها وعشيرها ونجد هناك من الزوجات هي من تقوم بتزويج زوجها بأخرى لأسباب أن تكون عقيم أو لأسباب نفسيه


وكم من متزوجين تزوجوا على نساءهم وأصبحوا مثل الأخوات وكم من قصص سمعنا أنهم عاشوا سعداء وأستطاعوا إسعاد زوجهم


فأنا من رأي أن هذه المقوله غيرصحيحه لأن الزوجه التانيه مثلها مثل الأولى ولها كل الحقوق الكامله ولها حق العيش والسترفي الحياه


وهنا أطلب من جميع الزوجات أن تصبرعلى زواج زوجها فنارالزوجه التانيه أفضل من نار الطلاق

وسوف اكمل هده الحديث فيما بعد بس اريد ان اوضح شي ان ليس متعطفا مع الرجال حاشه لله ان اكون غير منصف في هدا الحق بس انا مع الشرع فقط

[ماتريكس]

س1 لماذا اغلب الزوجات يرفضن ازواجهن ان يتزوجو عليهن اليس هذا ظلما لرفيق دربها وعمرها واب اولادها؟
المرأة طبعها تحب التملك سبحان الله تلقاة بعضهن يغارن من امه واخواته ...
س2 ولماذا تعتبر الزوجه الثانيه ضره ولا تعتبرها صديقة لها فهي زوجة زوجها الذي طالما احبها؟
هنا يجي الدور على الزوج اذا اعدل بينهن بينخفض الكرة والحقد
وتعتبر الزوجه الثانيه ضرة بعض الاحيان لانها تعتبر اخذت مكانها او حتى جزء منه وشاركتها في رفيق العمر

س3 ولماذا الزوجه الاولى لا تبارك لزوجها وتفرح له اليس هو زوجها واب اولادها
وراك اليوم متسلط على الضعيفات:icon67:
بعضهن عاقلات يباركن ويرقصن في الزواج:icon66: وحتى لاهن من تحت لتحت بس ذكيات

وبعضهن:icon40::icon64: :icon63:
وهل انت او انتي ممن يوافق على الزوجه التاني ؟ اما ان تقول نعم او لا مع
نعم انا معه ثمانين في الميه احيانا لابد من وجود زوجه ثانيه ويمكن ثالثه يمكن الاولى تكون مريضه لاسمح الله وبحاجه الى رعايه من زوجها من حقه او يمكن تكون عاقر او او او

وضده 20 في الميه
اذا كان متفهم هو ويازوجته :icon66:وفي سبات ونبات ماله داعي وجع الراس وزبادة المشاكل :icon62:


يعطيك العافيه على هذا الموضوع ولو انك اشوفك متحيز لرجل اكثر:icon71::D

[معين]

انا بس سوف ارد عليك ياتربكس بنسبه الى كلامك التي قلتي اني متحيز مع الرجال لا والله يااختي ابدا ليس هذا طبعي ولكن اقول بصراحه وادا كان هناك شرع فهل تريد مني ان اكون ضد كتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة ولسلام حاشه لله ان اكون كذلك حتى لايمكن ان تكوني ضد ذلك بس كان ردك جميل وفيه نوع من الانصاف وانا احترم ريك كثير وري كل من جعل كتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام امامه وهل لاني اريد ان اتزوج مثلا التاني يعني اني اكره الاولى لا والف لا وهدا انا لااوافقه ابدا بل سوف اكون احبها اكثر من نفسي

[ماتريكس]

انا بس سوف ارد عليك ياتربكس بنسبه الى كلامك التي قلتي اني متحيز مع الرجال لا والله يااختي ابدا ليس هذا طبعي ولكن اقول بصراحه وادا كان هناك شرع فهل تريد مني ان اكون ضد كتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة ولسلام حاشه لله ان اكون كذلك حتى لايمكن ان تكوني ضد ذلك بس كان ردك جميل وفيه نوع من الانصاف وانا احترم ريك كثير وري كل من جعل كتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام امامه وهل لاني اريد ان اتزوج مثلا التاني يعني اني اكره الاولى لا والف لا وهدا انا لااوافقه ابدا بل سوف اكون احبها اكثر من نفسي

معيييييييييييييين يامعيييييييييييين:icon49:

انا رجل :icon50: ياخي

[رحال]

رأيي بإختصار ان الواحد اذا كان عايش في انسجام مع زوجته , ومحبة , وتفاهم ..
فما في داااعي انه يتزوج عليها ..

الا اذا كانت المرأة مثلاا ما تجيب له اولااد او اسبااب ثانية ...

وبنفس الوقت لست ضد من يتزوج اربع فالشرع احــل ذلك ....!

جزاك الله خير ياخوي معين على موضوعك الطيب ..
ويعطيك العافية .......!

[»™ற!šš-3f3f«]

:icon46::icon46::icon46::icon46:

[معين]

هههههههههههههههههههههههه اسف جدا يااخي باتريكس واعتدر منك ولك كل الشكر والتقدير على تنبيه وكرر اسفي وارجو ان تقبل اعتداري اخوك معين

[معين]

رأيي بإختصار ان الواحد اذا كان عايش في انسجام مع زوجته , ومحبة , وتفاهم ..
فما في داااعي انه يتزوج عليها ..

الا اذا كانت المرأة مثلاا ما تجيب له اولااد او اسبااب ثانية ...

وبنفس الوقت لست ضد من يتزوج اربع فالشرع احــل ذلك ....!

جزاك الله خير ياخوي معين على موضوعك الطيب ..
ويعطيك العافية .......!
اخي الرحال كلامك طيب بس اريد ان اعرف كيف مافي داعي ادا كان انت سوف تستر فتاة او يتيما او مطلق او عازبه وعندك المقدره على ذلك من مال وصحه وقوه وانالا احرضك على هدا الشي لا والله بس ممكن تسئل عنه يوم القيمه اما ادا كنت غير مستطيع فهنا واحد يقول ليس في استطعتي وانا معك وارجو ان تكون منصف هههههههه لاتخاف من اصحاب المنتدئ ههههههههههه وانا لااقول انك توقف معي او مع الرجل لا والف لا بل اوقف دائما مع كتاب الله وسنة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وفي الحديث كلام

[معين]

:icon46::icon46::icon46::icon46:

اختي عف عفوني لم افهم ردك هذا هل هو تعجب من شي او استفهام لشي ارجو ان توضحي ههههههههههههههه :icon64:s:
ورجو من الجميع المشاركه لكي نرى ارائهم